KHUTBAH JUMAAT 111209


Khutbah Jumaat 11 Disember 2009;


Noktah Penting Dalam Sejarah Ibadat Haji;


Salam Muslimin/ Muslimat yang dirahmati Allah sekalian,

Untuk mendapatkan Khutbah ini,

Klik DI SINI ;

Syukran Jazilan.

Wassalam.
Read More

CARA DOWNLOAD KHUTBAH MELALUI "FILE FACTORY"

  • Pastikan perisian komputer anda memiliki "Windows Arabic"
  • Seterusnya perisian komputer anda turut juga memiliki "Font Jawi"
  • Kemudian pergi ke laman download. Dan ikutlah langkah-langkah yang ditunjukkan di bawah.

http://www.filefactory.com/file/a1df93e/n/Qorban_1430.doc






Read More

KHUTBAH KHAS EIDUL ADHA 1430 H



Khutbah KHAS Eidul Adha 1430 H


Salam Muslimin/ Muslimat yang dirahmati Allah sekalian,

Untuk mendapatkan Khutbah Khas ini,

Klik DI SINI ;

Syukran Jazilan

Wassalam.

Read More

KHUTBAH KHAS INTIFADA


Khutbah KHAS Intifada Palestin


Salam Muslimin/ Muslimat yang dirahmati Allah sekalian,

Untuk mendapatkan Khutbah Khas ini, anda bolehlah teruslah membuka di url ini ;

http://www.filefactory.com/file/a1a912c/n/091113_.doc

Syukran Jazilan

Wassalam.
Read More

PERUMPAMAAN HATI DALAM MENERIMA PETUNJUK


Rasulullah SAW bersabda;

عَنْ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ أَبِى مُوسَى عَنْ النَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ مَا بَعَثَنِى اللهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِى قِيعَانٌ لاَ تُمْسِكُ مَاءً وَلاَ تُنْبِتُ كَلأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِى دِينِ اللهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِى الله بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى الله الَّذِى أُرْسِلْتُ بِهِ


Maksudnya : Dari ِAbu Burdah dari Abu Musa dari Nabi SAW sabdanya: “ Bandingan apa yang Allah SWT utuskan aku membawanya dari hidayah pertunjuk dan ilmu pengetahuan, adalah sama seperti hujan lebat yang menimpa bumi, maka terdapat sebahagian dari bumi itu tanah yang subur, yang menerima dan menyedut air hujan itu, lalu menumbuhkan rumput dan tumbuh-tumbuhan yang banyak, dan terdapat sebahagian daripadanya tanah-tanah yang keras yang hanya menampung air ( tidak menyedutnya ) maka Allah SWT menjadikan dia manfaat kepada manusia, lalu mereka minum dan memberi minum serta mereka menanam ( dan menjirus tanaman mereka ), dan terdapat pula sebahagian daripadanya tanah-tanah yang lain, keadaannya hanyalah tanah rata yang keras dan tidak lekat air ( sedikitpun ) dan tidak dapat menumbuhkan rumput. Demikianlah bandingan orang yang mempunyai kefahaman yang teliti dalam hukum-hukum agama Allah SWT, dan bandingan orang yang beroleh manfaat dari apa yang Allah SWT utuskan aku membawanya, lalu ia mengetahuinya dan mengajarkannya kepada orang lain, dan juga bandingan orang yang tidak hiraukan langsung ( ilmu yang aku sampaikan ) itu dan tidak mahu pula menerima pertunjuk Allah SWT yang aku diutuskan membawanya. ( Riwayat Bukhari )

Tujuan utama Nabi Muhamad SAW diutuskan oleh Allah SWT ialah bagi mengeluarkan manusia daripada beribadat dan tunduk kepada sesama manusia kepada pengabdian diri secara tulus kepada Allah SWT, Tuhan pencipta alam ini. Namun begitu apa sahaja yang dibawa oleh baginda SAW tidak semuanya diterima oleh manusia. Bahkan ramai di antara mereka yang menolak dan ada yang menentangnya. Dalam hadis di atas baginda SAW telah membuat perumpamaan tentang ilmu dan ajaran yang dibawanya dengan sikap hati manusia terhadap penerimaan ajaran tersebut.

Hati manusia dengan ilmu pengetahuan adalah ibarat bumi dengan air hujan. Ada sebahagian dari bumi yang tanahnya subur apabila ditimpa hujan. Lalu ianya menyedut air itu dan menumbuhkan pelbagai jenis tanaman yang bermanfaat kepada manusia dan makhluk-makhluk yang lain. Demikian juga hati manusia, ada di antara mereka yang menerima ilmu dan pertunjuk daripada Allah SWT serta menghafaz ilmu tersebut dan ianya memberi kesan kepada jiwa mereka sendiri. Kesan dari penerimaan ilmu itu telah mengubah sikap dan keperibadian mereka untuk beramal dan memperjuangkan ajaran Islam. Bukan sahaja ilmu tersebut dapat membentuk jiwa dan keperibadian mereka malah mereka juga menyebarkan ilmu tersebut supaya dinikmati oleh orang lain. Ini adalah sebaik-baik hati dan berhak mendapat kepujian Allah SWT.

Jenis yang kedua ialah bumi yang tanahnya apabila ditimpa hujan ia akan menampung air tersebut serta tidak disedutnya ke dalam tanah dan membentuk sungai, alur, tasik dan sebagainya. Air tersebut dapat digunakan oleh manusia untuk pelbagai manfaat. Antaranya menjadi air minuman kepada manusia, haiwan ternak dan juga menyiram tanaman. Namun begitu tanah tersebut tidak mendapat manfaat pada dirinya sendiri. Demikian juga hati dan penerimaan ilmu kepada manusia. Ada manusia yang mempunyai ilmu, dengan ilmu tersebut mereka dapat memberi manfaat kepada orang lain dengan mengajar dan memberi ilmu, tetapi dirinya sendiri dilupakan. Dia sendiri tidak mendapat faedah dari ilmu tersebut. Mereka sibuk menyampaikan ilmu dan pengajaran tetapi dia sendiri tidak beramal dengan ilmunya. Sedangkan tujuan ilmu ialah untuk beramal dan mendapat keredhaan Allah SWT dengan amalan yang baik. Allah SWT menempelak golongan ini sepertimana firman-Nya yang bermaksud:

“Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan diri kamu sendiri; padahal kamu semua membaca kitab Allah SWT, tidakkah kamu berakal? ( Al Baqarah: 44 )

Golongan yang ketiga ialah seumpama bumi yang tanahnya gersang dan keras. Keadaanya tidak dapat menampung air malah air tersebut tidak meresap ke dalamnya, apatah lagi untuk menumbuhkan sebarang tanaman. Hujan yang turun menimpanya tidak memberi sedikit manfaat untuk dirinya. Keadaanya terus kering dan mati. Ini adalah hati manusia yang tidak dapat menerima sebarang ilmu pengetahuan dan tidak dapat beramal ibadat atas dunia ini. Hatinya keras dan tertutup kepada cahaya ilmu. Hati manusia yang demikian keadaannya adalah sejahat-jahat hati dan seburuk-buruk perangai. Bagi mereka dunia ini hanya tempat untuk memuaskan hawa nafsu, mengejar dunia dan kebendaan tanpa memikirkan halal dan haramnya. Hatinya mati dan tertutup untuk cahaya ilmu yang berguna. Mereka ibarat bagaikan binatang ternakan, bahkan lebih hina daripada binatang tersebut. Allah SWT amat murka kepada mereka dan akan diletakkan di dalam neraka bagi menerima azabNya. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“ dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang dilupakan. ( al A’raf : 179 )

Demikianlah perumpamaan hati dengan ilmu pengentahuan yang dibawa oleh baginda Rasulullah SAW. Baginda SAW mengesa umatnya supaya menjaga hati agar ianya sentiasa hidup dan berfungsi untuk membawa kesejahteraan kepada hidup manusia. Manusia tidak seharusnya menjaga keperluan tubuh badan semata-mata dengan hanya mengambil berat soal kesihatan tubuh badan, namun yang lebih penting ialah kesihatan rohani dan hati nurani. Peranan hati dalam kehidupan seseorang manusia amat penting. Ianya sebagai pemandu yang menentukan perjalanan hidup seseorang. Sabda Rasulullah SAW.

أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِى الْقَلْبُ.

Maksudnya : “ Ketahuilah sesungguhnya pada tubuh itu ada seketul daging. Apabila baik daging tersebut maka baiklah seluruh jasad, dan apabila buruknya daging tersebut maka buruklah seluruh jasad tersebut. Ketahuilah bahawa itu ialah hati. ” Hadis riwayat : Bukhari.

Oleh kerana pentingnya peranan hati dalam kehidupan, maka seseorang manusia perlu berusaha agar hatinya sentiasa hidup. Perbanyakkan amalan-amalan sunat seperti sembahyang, puasa, bersedekah serta perkara-perkara kebajikan. Di samping itu jangan lupa untuk berdoa kepada Allah agar diperteguhkan hati dan pendirian dengan Islam sebagaimana doa yang diajar oleh baginda Rasulullah SAW ;

"اَللهُّمَ يَا مُقَلِّبَ اْلقُلُوْبَ ثَبِّتْ قَلْبِىْ عَلَىْ دِيْنِكَ وَطَاعَتِكَ "

Ya Allah! Tuhan yang membalikkan hati, perteguhkanlah hatiku atas agama Mu dan ketaatan kepada Mu.
Read More

NILAI-NILAI EIDULFITRI


Rasulullah SAW bersabda;

أَنْ أَصْحَابَ الْرَسُوْلِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوْا اِذَا الْتَقَىْ بَعْضَهُمْ بِبَعْضِ يَوْمَ الْعِيْدِ قَالُوا : تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ .
( رواه أحمد )

Maksudnya : “ Apabila para sahabat Rasulullah SAW bertemu antara mereka pada hari raya, mereka mengucapkan mudah-mudahan Allah SWT menerima amalan kamu” Hadis riwayat Ahmad.

Setelah sebulan lamanya umat Islam menghayati bulan Ramadan al Mubarak dan sudah menerima tarbiyah di bulan tersebut dengan melaksanakan ibadat puasa dan lain-lain dengan patuh dan ikhlas kepada Allah SAW, maka sudah tentu diharapkan nilai-nilai ketaqwaan kepada Allah SWT telah mewarnai kehidupan mereka sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud;

“ Wahai orang-orang yang beriman! kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.” ( Al Baqarah : 183 )

Ibadat puasa telah membentuk rohani dan jasmani umat Islam menjadi semakin sihat dan segar. Jiwa mereka semakin teguh, daya tahan, jati diri dan daya juang makin meningkat. Kesabaran dan ketabahan dalam menempuh kehidupan semakin mantap. Semangat berjihad semakin membara dan subur serta banyak lagi nilai-nilai baik dan murni yang telah mengangkat darjat mereka menjadi orang muttaqin. Orang yang bertaqwa sudah tentu memancarkan kebaikannya, bukan sahaja dalam lingkungan hidupnya, tetapi juga kepada lingkungan yang lebih luas tanpa sempadan.

Boleh diumpamakan mereka yang sudah berjaya menempuhi bulan Ramadan seperti pasukan tentera yang sudah beredar dari medan pertempuran setelah berjaya mengalahkan musuh dan mendapat kemenangan. Demikianlah ibarat seorang muslim yang sudah berjaya menempa dirinya melalui ibadat puasa dan ibadat yang lain. Mereka sudah diliputi oleh perasaan gembira dan bersyukur melebihi dari perasaan gembira para petani yang berjaya mengutip hasil tanaman yang diusahakan dengan tangannya sendiri setelah bermandikan percikan peluh dan keringatnya. Bukan sahaja dia telah menikmati nilai-nilai rohani dan jasmani, tetapi juga telah berjaya melaksanakan perintah Allah SWT dan dapat melahirkan sifat taqwa pada dirinya, kerana taqwa adalah merupakan sebaik-baik bekalan untuk kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di Akhirat kelak.

Dua tahap kegembiraan yang diperolehi oleh orang yang berhasil puasanya, pertama ketika berbuka puasa dan kedua; ketika bertemu mengadap tuhan pada hari Kiamat. Sabda Rasulullah SAW;

لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ ؛ فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءَ رَبِّهِ.
( الحديث )

Maksudnya : “Bagi seorang yang berhasil puasanya ada dua waktu kegembiraan. Pertama; waktu berbuka puasa ( selesai menunaikan ibadat puasa ) dan kedua; ketika bertemu mengadap tuhannya”.

Sebagai tanda kesyukuran di atas nikmat kemenangan limpahan kurniaan Ilahi itu, maka semenjak matahari terbenam pada akhir bulan Ramadan yang melabuhkan tirainya sampai berlansungnya sembahyang Hari Raya Fitrah pagi 1 Syawal umat Islam seluruh pelusuk dunia mengagungkan Allah SWT dengan serentak melaungkan kalimah takbir, tahlil, tasbih dan tahmid.

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ اللهُ اَكْبَرُ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ. اَللهُ اَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ اللهُ اَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيْرًا ، وَسُبْحَانَ اللهَ بُكْرَةً وَاَصِيْلاً ، لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَلاَ نَعْبُدَ اِلاَّ اِياَّهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ، لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ اْلأَحْزَابَ وَحْدَهُ ، لاَ اِلَهَ اِلاَ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ ، اَللهُ اَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ
.

Kalimah yang suci bergema memenuhi ruang angkasa raya, mengikrar kebesaran dan keagungan Ilahi. Pengakuan yang diucapkan dengan lisan, menembusi ke dalam hati dan insya Allah akan memberi kesan kepada pembentukan jiwa yang sentiasa taat, patuh dan tunduk kepada Allah SWT. Di samping itu mereka merasakan betapa besarnya nikmat Iman dan Islam yang dikurniakan Allah SWT. Hidup dan mati dalam keadaan beriman dan Islam sahaja yang diredhai Allah sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud;

“ Wahai orang-orang yang beriman! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam." ( Ali Imran : 102 )

Hari Raya Fitrah adalah hari kebesaran bagi orang beriman yang dikurniakan oleh Allah SWT. Mereka menjadi tetamu Allah SWT menjamu selera dan dilarang berpuasa pada hari tersebut. Menyambutnya dengan rasa penuh kegembiraan dan kesyukuran. Bukan setakat itu sahaja, malah mereka dapat mengambil iktibar dan kejayaan dan kemenangan tentera Islam yang dipimpin oleh Rasulullah SAW dalam peperangan al Ahzab menentang tentera bersekutu kafir yang ingin menghancurkan umat Islam yang berlaku pada bulan Syawal tahun ke 5 hijrah.

Apa yang penting kepada kita umat Islam ketika menyambut hari raya ini di samping kita memuja dan memuji kebesaran Allah, sejak dari malam 1 Syawal sehingga sembahyang sunat Hari Raya , pastikan seluruh anggota keluarga kita menunaikan sembahyang sunat Hari Raya. Memakai pakaian baru dan bersopan. Menyediakan juadah dan kuih muih dengan tidak membazir. Kita juga dikehendaki menyambutnya dengan adab dan tatasusila yang telah ditetapkan oleh Islam. Janganlah kita terpengaruh dan terikut-ikut dengan budaya dan cara yang dilakukan oleh orang barat dan jahiliyyah yang asing daripada budaya kita, seperti menyambutnya dengan nyayian dan konsert hiburan yang melampau dan melalaikan. Sebaliknya hendaklah kita menghidupkan Hari Raya dengan mengeratkan hubungan silaturrahim antara keluarga, sahabat handai, jiran tetangga, ziarah menziarahi, kunjung mengunjungi dan maaf bermaafan antara satu sama lain. Di samping kita tidak lupa kepada saudara kita yang fakir dan miskin. Membantu mereka dengan menunaikan zakat fitrah, sedekah jariah agar mereka dapat bersama merayakan hari kebesaran ini.

Di dalam keghairahan dan suasana kegembiraan menyambut Hari Raya, kita hendaklah tidak lupa kepada saudara seagama kita yang menderita akibat pencerobohan dan keganasan serta kezaliman yang dilakukan oleh musuh-musuh Islam sebagaimana yang berlaku ke atas umat Islam Palestin, Iraq, Afghanistan, Kashmir, Selatan Thailand, Somalia dan lain-lain lagi. Mereka adalah saudara kita dunia dan akhirat. Persaudaraan tanpa mengira sempadan, bangsa dan warna kulit. Sebagaimana yang dinyatakan oleh Rasulullah SAW;

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَِخِيْهِ مَا يُحِّبُ لِنَفْسِهِ
Maksudnya : “ tidak beriman seseorang kamu sehingga dia kasih kepada saudaranya sebagaimana kasihnya kepada dirinya sendiri ”

مِنَ الْعَائِدِيْنَ وَالْفَائِزِيْنَ . كُلُّ عَامٌ وَاَنْتُمْ بِخَيْرٍ

Semuga kita kembali dari medan juang sebagai pemenang. Setiap tahun anda dalam kebaikan.
Read More

ZAKAT FITRAH MENYEMPURNAKAN PUASA




Firman Allah SWT yang bermaksud:

"Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan dirinya." ( Surah Al ‘A’la : 14 )

Zakat Fitrah ialah makanan yang wajib dikeluarkan pada hari Raya Puasa oleh tiap-tiap orang Islam yang mempunyai makanan yang lebih bagi dirinya dan orang yang di bawah tanggungannya untuk siang dan malam Hari Raya.

Dinamakan Zakat Fitrah kerana ia wajib dikeluarkan setelah selesai mengerjakan ibadat puasa sebulan dalam bulan Ramadan. Ia mula disyariatkan pada bulan Sya’ban tahun ke-2 Hijrah dan difardhukan ke atas umat Islam pada setiap Ramadan.

Sebagai salah satu daripada rukun Islam, zakat merupakan sistem sosial dan ekonomi Islam yang berperanan sebagai perlaksanaan tanggungjawab sosial terhadap sesama umat Islam, terutamanya dalam membela nasib golongan fakir dan miskin. Zakat merupakan ibadat yang melahirkan kesedaran dalam diri seseorang muslim bahawa harta yang dimiliki itu adalah amanah Allah SWT yang di dalamnya ada hak orang lain yang mesti ditunaikan.

Zakat Fitrah mempunyai banyak hikmat. Antaranya:

Pertama : Dapat membersihkan puasa seseorang daripada perbuatan tertentu yang merosakkan pahala seperti perkataan lagha dan keji sebagaimana sabda Rasulullah saw :

فَرَضَ رَسُولُ الله صلى عَليهِ وَسَلَّم زَكاةَ الفِطْرِ طَهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ الَّلغْوِ وَالرَّفْثِ طُعْمَةً لِلْمَسَاكِيْنَ فَمَنْ اَدَاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِىَ زَكاةً مَقْبُوْلَةً وَمَنْ اَدَاها بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِىَ صَدَقَةً مِنَ الصَّدَقاَتِ

Maksudnya : ” Rasulullah SAW mewajibkan setiap Muslim mengeluarkan zakat Fitrah, kerana ia membersihkan orang berpuasa daripada kata-kata yang tidak bermanfaat dan keji serta makanan bagi orang miskin. Sesiapa yang mengeluarkannya sebelum sembahyang Hari Raya, maka ia adalah zakat yang diterima Allah SWT. Manakala sesiapa yang mengeluarkannya selepas sembahyang, maka ia adalah sedekah.” (Riwayat Abu Daud,Ibnu Majah dan al Hakim)

Kedua : Zakat Fitrah menyempurna dan melengkapkan ibadat puasa. Kekurangan pahala puasa disebabkan kelalaian, kesalahan dan dosa yang dilakukan semasa berpuasa dapat diperbaiki dengan mengeluarkan zakat. Kedudukan zakat fitrah dalam bulan Ramadan adalah sama seperti sujud sahwi dalam sembahyang. Apabila sujud sahwi dapat melengkap dan menyempurnakan sembahyang, maka begitulah dengan zakat Fitrah dapat melengkap dan menyempurnakan pahala puasa. Dalam hal ini Rasulullah SAW telah bersabda:

صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَاْلأَرْضِ وَلا يَرْفَعُ اِلاَّ بِزَكاةِ الْفِطْرِ

Maksudnya : “ Pahala puasa Ramadan itu tergantung di antara langit dan bumi. Zakat Fitrahlah yang akan menyampaikannya." ( Riwayat Abu Hafs Ibnu Shahin)

Ini bermakna sesiapa yang tidak menunaikan zakat fitrah bagi dirinya dan orang yang di bawah tanggungannya, sedangkan ia berkemampuan, maka pahala puasanya tidak akan diterima.

Ketiga : Dapat mengukuh dan mempereratkan hubungan ukhuwwah sesama Islam. Terutamanya antara golongan kaya dengan miskin. Golongan miskin dapat bergembira sama menyambut hari raya apabila mereka diberi kecaknaan dan pembelaan daripada golongan yang berada.

Keempat : Dapat membersihkan jiwa umat Islam daripada sifat-sifat keji, penyakit bakhil, tamak dan sayangkan harta. Sebaliknya menggalakkan mereka membelanjakan harta ke jalan kebajikan, kerana sayang kepada harta sukar di atasi kecuali dengan adanya kesedaran yang tinggi.

Kelima : Dapat melahirkan kesyukuran kepada Allah SWT, kerana harta yang wajib dikeluarkan zakat bukan merupakan hak milik orang yang mengeluarkannya. Ia adalah hak Allah SWT yang wajib diserahkan kepada orang yang berhak menerimanya. Tidak mengeluarkan zakat, bermakna menahan dan memakan hak orang lain yang jelas haram hukumnya.

Waktu mengeluarkan zakat adalah sebagai berikut:

Wajib - Sesudah jatuh matahari akhir bulan Ramadan.
Sunat - Selepas sembahyang subuh hingga Imam mendirikan sembahyang hari raya.
Harus - Dari awal bulan Ramadan
Makruh - Selepas sembahyang hari raya hingga jatuh matahari hari Raya
Haram - Sesudah jatuh matahari hari raya.

Zakat fitrah mengandungi dua aspek yang penting dalam kehidupan manusia. Manusia sebagai hamba Allah SWT dan manusia yang bersaudara sesama mereka. Membayar zakat merupakan pernyataan Iman kepada Allah SWT dan melahirkan hubungan kasih sayang dan persaudaraan sesama manusia terutama golongan kaya dengan golongan miskin. Saling membantu antara satu sama lain dalam menjalani kehidupan di dunia ini.
Read More

KHUTBAH EIDULFITRI 1430 H



Khutbah AidulFitri 1430H


Salam Muslimin/ Muslimat yang dirahmati Allah sekalian,

Untuk mendapatkan khutbah Hari Raya Puasa 1430H ini, anda bolehlah teruslah membuka di url ini ;


atau



Syukran Jazilan

Wassalam.
Read More

BILA BERLAKUNYA LAILATUL QADAR


Para ulama bersepakat bahawa Lailatul Qadar hanya berlaku pada bulan Ramadhan terutamanya pada sepuluh malam terakhir. Tarikh dan masanya tidak diketahui kerana Allah SWT dan RasulNya tidak memberitahunya kerana ada hikmatnya tersendiri. Oleh itu kita dituntut supaya bersungguh-sungguh mengerjakan ibadat sepanjang bulan Ramadan dengan tidak membezakan hari-hari tertentu dengan hari yang lain. Di samping itu juga supaya umat Islam sentiasa berusaha mengerjakan ibadat pada setiap malam Ramadan tanpa menumpukan pada malam-malam tertentu sahaja.

Kelebihan Lailatul Qadar tidak dianugerahkan kepada sebarangan orang, tetapi dianugerahkan kepada yang benar-benar berusaha dan berikhtiar untuk mendapat kelebihannya dengan penuh ikhlas, jujur, khusyuk, tawadduk dan istiqamah dalam beribadat. Merekalah yang akan mendapat peluang bertemu dengan Lailatul Qadar.

Apa yang mesti kita lakukan apabila bertemu dengan Lailatil Qadar. Kita hendaklah lakukan sebagaimana hadis yang diriwayatkan Aisyah RA. Beliau berkata: “ Wahai Rasulullah SAW bagaimana kalau saya bertemu Lailatul Qadar?. Apa yang perlu saya ucapkan pada malam itu?.

Baginda bersabda: “ Ucapkanlah Ya Allah, kami bermohon padaMu, Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, suka mengampuni hamba-hambaMu, maka ampunlah( dosa-dosa) kami . (Riwayat at-Tarmizi, Nasai, Ibnu Majah dan Ahmad )

Setengah daripada tanda-tanda Lailatul Qadar ialah sebagaimana yang dinyatakan oleh Rasulullah SAW dalam hadis diriwayatkan oleh al Hasan…“Nabi SAW telah keluar, sedangkan orang ramai sedang bertelingkah, maka Nabi bersabda: Aku keluar kepada kamu dan aku akan memberitahu kepada kamu tentang Lailatul Qadr, tetapi aku khuatir kalau kamu berpegang kepadanya dan semoga menjadi lebih baik, kerana itu kamu cari Lailatul Qadr itu pada malam dua puluh satu, dua puluh tiga, dua puluh lima, dua puluh tujuh dan pada akhir malam Ramadhan dan tanda-tandanya udara malam itu tenang, tidak panas dan tidak sejuk, matahari terbit pada paginya tidak tajam cahayanya, siapa yang bangun pada malam Lailatul Qadr terdorong oleh iman dan benar-benar mengharapkan pahala dari Allah SWT, maka Allah SWT akan mengampunkan semua dosa yang terjadi sebelumya."

Mengenai berlaku malam al-Qadr, para ulama berbeza pendapat mengenainya;

1. Imam Nawawi berkata bahawa sebahagian ulama menyatakan Lailatul Qadr itu bergilir-gilir dari tahun ketahun. Apabila ia berlaku pada 29 Ramadan pada tahun ini, maka pada tahun hadapan berlaku malam yang lain pula.

2. Ibnu Hazm pula berpendapat Lailatul Qadr berlaku pada malam-malam ganjil 21,23,25,27 atau 29 Ramadan.

3. Ibnu Arabi dan lain-lain pula berpendapat Lailatul Qadr berlaku pada malam Jumaat ganjil iaitu malam sepuluh terakhir dari bulan Ramadhan berdasarkan hadis Rasulullah SAW: “Carilah sedaya upaya kamu Lailatul Qadr itu pada sepuluh malam ganjil pada akhir Ramadan.”

4. Jumhur ulama pula berpendapat Lailatul Qadr berlaku pada malam yang sama setiap Ramadan; pada malam 27 berdasarkan hadis Rasulullah SAW “ Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Carilah Lailatul Qadr pada malam 27’.
Read More

KELEBIHAN LAILATUL QADR


Firman Allah SWT yang bermaksud:

“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan (al Quran) pada malam al Qadar. Adakah kamu tahu wahai Muhammad apakah lailatul qadar itu? lailatul qadar itu adalah lebih baik daripada seribu bulan.” (Al-Qadr :Ayat 1-3)

Dinamakan Lailatul Qadar kerana kemuliaan, kelebihan, dan banyak pahala bagi orang yang mendapatkannya. Ganjaran dan nikmat berlipat ganda diberikan kepada mereka yang menghidupkan malam tersebut. Sesungguhnya ganjaran dan nikmat yang besar ini hanyalah dikurniakan kepada umat Nabi Muhammad SAW dan tidak dikurniakan kepada umat-umat terdahulu. Ini kerana usia umat Nabi Muhammad SAW SAW lebih pendek berbanding dengan umat terdahulu. Rasulullah SAW berdoa supaya Allah SWT memberi peluang kepada umatnya beramal dengan nilai yang sama dengan amal umat terdahulu dan doanya dimakbulkan Allah SWT.

Mengikut pendapat Syeikh Muhammad Abduh dinamakan Lailatul Qadr ialah kerana pada malam itu Allah SWT mula mentakdirkan agamaNya dan memerintah nabiNya menyeru manusia kepada agamaNya yang menghindar manusia daripada kerosakan dan kehancuran. Malam tersebut adalah malam disyariatkan Islam kepada umat Nabi Muhammad SAW sebagai penyelamat dan pembawa rahmat bagi seluruh alam.

Sementara itu ada ulama yang berpendapat bahawa malam itu Allah SWT menetapkan takdir bagi setiap makhluk, termasuk umur, rezki, sihat dan sakit dalam jangka masa setahun; bermula Lailatul Qadr tahun ini hingga Lailatul Qadr tahun hadapan. Almarhum Assyahid Syed Qutb pula berpendapat malam itu dinamakan Lailatul Qadr mungkin dimaksudkan dengan takdir dan tadbir atau malam penentuan dan penyusunan tadbir Ilahi yang bererti malam yang amat tinggi nilai dan darjatnya atau malam yang agung.

Lailatul Qadr adalah satu malam yang amat agung kerana ia telah dipilih oleh Allah SWT sebagai malam permulaan Nuzul al Quran atau permulaan suluhan cahaya agama Allah ke seluruh alam, kerana al Quran itu mengandungi akidah, kepercayaan, syariat dan adab cara yang memancarkan kesejahteraan di bumi dan di hati. Mengikut Syed Qutb, Lailatul Qadr sebenarnya suatu malam yang sungguh agung, kerana pada malam itulah Allah menjelaskan segala urusan yang bijaksana , meletakkan nilai-nilai, dasar-dasar , neraca dan menetapkan nasib individu, umat, kerajaan, bangsa-bangsa, hakikat akidah, peraturan dan hati-hati manusia. Para ulama lain menyatakan kelebihan Lailatul Qadr ini disebabkan:

Pertama : Besar qadar, kemuliaan dan pahala bagi orang yang mengerjakan ibadat puasa pada siangnya dan qiyamullail pada malamnya.

Kedua: Diturunkan padanya al-Quran sekaligus dari Luh Mahfuz ke Baytulizzah (langit dunia). Kemudian diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW berperingkat-peringkat dalam masa dua puluh tahun.

Ketiga: Allah SWT mentakdirkan pada malam al-Qadar itu perkara yang menzahirkan segala maqadir (ketetapan) yang pada azali hendak diturunkannya ke atas segala hambaNya pada tahun berkenaan. firman Allah SWT yang bermaksud;

“ Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkati dan Sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan pada malam lailatul Qadar itu dipisah-pisahkan segala pekerjaan yang dijanjikan daripada rezeki” (Al-Dukhan 3-4)

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Sesungguhnya telah datang kepada kamu Ramadan bulan diberkati. Allah mewajibkan berpuasa padanya. Dibuka segala pintu Syurga, ditutup pintu Neraka dan dibelenggu segala syaitan.Padanya ada satu malam yang terlebih baik daripada seribu bulan. Mereka yang tidak diberi kebaikan pada malam itu bermakna telah diharamkan baginya segala rupa kebajikan." (Riwayat Ahmad, Nasa’i dan Abu Hurairah)
Read More

KELEBIHAN BERSEDEKAH


Firman Allah SWT yang bermaksud:

"Perumpamaan orang-orang yang membelanjakan harta mereka (bersedekah) pada jalan Allah laksana sebiji (benih) yang tumbuh menjadi tujuh tangkai, setiap tangkai ada seratus biji. Dan Allah akan melipatgandakan ganjaran-Nya kepada siapa yang disukai-Nya dan Tuhan itu Maha Luas pemberian-Nya dan Maha Mengetahui." ( Al Baqarah : 261 )

Ayat di atas membuktikan kepada kita kelebihan bersedekah pada jalan Allah SWT. Allah SWT telah mengumpamakan pemberian (sedekah) itu seperti sebiji benih yang akan tumbuh menjadi tujuh tangkai dan setiap tangkai itu pula ada seratus biji.

Kekayaan dan kemiskinan adalah merupakan suatu ujian ke atas diri manusia. Orang yang kaya jika tidak dipandu dengan iman, pasti harta kekayaannya menjadikan dirinya binasa. Orang miskin pula, jika tidak bersabar akan ujian yang menimpa atas dirinya, pasti banyak pula kejahatan-kejahatan yang dilakukan. Contohnya mencuri, merompak dan sebagainya akibat dari desakan hidup. Oleh sebeb itulah Islam menggalakkan umatnya bersedekah. Lebih-lebih lagi dalam bulan Ramadan yang penuh keberkatan untuk membantu golongan miskin.

Bersedekah juga merupakan tanda keimanan seseorang Islam kepada Allah SWT kerana dengan bersedekah akan dapat mewujudkan sifat belas kasihan, berkasih sayang dan juga tolong-menolong antara orang kaya dengan orang miskin. Dengan jalan bersedekah, sekurang-kurangnya akan mengingatkan orang kaya tentang kesusahan dan akan dapat menggembirakan hati orang miskin. Akhirnya akan wujud suasana kasih sayang, belas kasihan dan tolong-menolong. Orang kaya dan miskin pula akan saling mendoakan bagi kebaikan antara mereka.

Imam Nawawi mengatakan bukti kukuhnya iman ialah dengan bersedekah kerana biasanya orang munafik boleh bersembahyang, tetapi tidak mudah untuk bersedekah.

Islam bukan sahaja mendorong umatnya bersedekah dalam bentuk harta benda, namun sedekah juga dikira dengan melakukan segala perkara kebaikan kepada sesama manusia. Walau bagaimanapun amalan banyak bersedekah dengan harta benda terutama dalam bulan Ramadan sangatlah dituntut. Di dalam Islam amalan bersedekah yang digalakkan seperti berikut;

1. Senyuman - yang ikhlas yang diberikan untuk orang lain merupakan sedekah. Dengan senyuman, kita dapat merapatkan ukhuwah dan kasih sayang serta menggembirakan hati saudara kita.

2. Amar makruf dan nahi mungkar - Berpesan-pesan dengan kebaikan dan mencegah berlakunya kemungkaran merupakan satu sedekah. Keadaan ini boleh diertikan sebagai menyelamatkan saudara kita dari azab neraka.

3. Menyelesaikan masalah orang lain - Dalam hadis Rasulullah SAW ada menyatakan bahawa menunjukkan jalan kepada orang yang sesat merupakan sedekah. Sekiranya kita menyelesaikan kesusahan dan melepaskan saudara kita daripada kesempitan maka perbuatan kita itu dikira sebagai sedekah.

4. Membuang sesuatu yang menghalang di jalan laluan - Membuang benda-benda yang berbahaya dan menghalang serta mengganggu perjalanan seperti duri, kaca, kayu, dan sebagainya juga merupakan sedekah.

5. Memberikan khidmat - Sedekah juga dapat dilakukan dengan menolong orang yang memerlukan pertolongan dengan memberikan bantuan tenaga atau perkhidmatan.

Pemberi sedekah hendaklah benar-benar ikhlas terhadap pemberiannya. Ianya bukan untuk dibalas atau dipuji. Sebaliknya apa yang diberi hanyalah untuk mendapat pahala dan ganjaran daripada Allah SWT. Juga tidak dibenarkan mengunkit-ungkit terhadap pemberian tersebut. Sekiranya diungkit maka sedekahnya itu tidak mendapat apa-apa ganjaran pahala daripada Allah SWT.
Read More

AL-QURAN SEBAGAI PANDUAN HIDUP


Firman Allah SWT yang bermaksud:
“ Wahai orang-orang yang beriman peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari api neraka, yang mana bahan bakarannya itu terdiri daripada manusia dan batu . Di dalam neraka itu ditugaskan malaikat-malaikat yang kasar lagi garang dan mereka tidak sekali-kali derhaka kepada Allah s.w.t dan membuat apa sahaja yang diperintahNya untuk melakukannya”. (Surah At-Tahrim, ayat 6)

Ramai di kalangan manusia yang hanya memberi perhatian kepada perkara-perkara di dalam dunia, sekadar untuk mencukupkan makan dan minum, menyediakan pakaian, tempat tinggal dan kehidupan yang selesa di atas dunia sahaja. Ramai yang lupa kepada hari akhirat.

Allah SWT mengingatkan kita di dalam ayat tersebut tentang perkara-perkara yang dilupai oleh kita iaitu perjalanan yang jauh yang mewajibkan kita menyediakan bekalan yang secukupnya.

Bekalan itu ialah iman dan akhlak yang baik kerana di alam akhirat itu neraka disediakan kepada mereka yang tidak beriman dan beramal soleh. Mereka akan menjadi umpan api neraka bersama manusia dan batu-batu yang disembah. Allah SWT memberi amaran di dalam neraka itu disediakan malaikat-malaikat yang garang, bengis, tidak ada sedikit pun kasihan belas dalam diri mereka. Tabiat mereka ialah taat kepada Allah SWT. Kerjanya ialah bagi menghumbankan ahli-ahli maksiat ke dalam neraka jahanam. Tujuannya supaya orang yang beriman memelihara diri mereka dengan iman dan amal soleh. Sebagaimana yang ditunjuk oleh Allah SWT di dalam Al-Quran yang bermaksud :

“ Kitab Al-Quran ini tidak syak lagi menjadi petunjuk kepada orang-orang yang muttaqin” (Surah al-Baqarah, ayat 1-2).

Rasulullah s.a.w mengajar umat Islam bagaimana beramal dengan Al-Quran melalui perkataan Baginda, perbuatannya dan segala tindak tanduk dalam kehidupannya. Oleh itu jangan kita terpengaruh dengan perkara-perkara yang diadakan dan direka yang tidak ada kena mengena dengan Rasulullah s.a.w. Sabda Nabi s.a.w :

من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد

Maksudnya :
“ Sesiapa yang mengadakan perkara baru dalam urusan agama padahal ia bukan dalam agama maka ia akan ditolak”.

Kita perlu berpegang dengan apa yang diajar oleh Rasulullah s.a.w. Beriman dengan petunjuk Allah SWT berdasarkan perinsip percaya kepada Allah SWT, pada zatNya, sifatNya, namaNya dan segala perkara yang menjadi milik Allah SWT. Perkara iman itu diajar oleh Rasulullah s.a.w dengan segala rukunnya dan penjelasan yang jelas serta menyatakan bahawa iman itu akan berdepan dengan cabaran di sepanjang zaman. Ia akan diuji dan dicuba. Kita akan berdepan dengan berbagai-bagai cabaran dan fahaman yang direka untuk memesong iman umat Islam.

Pendedahan tentang iman yang sebenar perlu diterapkan kepada anak-anak dan keluarga kita. Jangan dirosakkan dengan perkara yang membatalkannya sama ada melalui ibadah atau fahaman ciptaan manusia yang lahir dalam perjalanan hidup di zaman kini di atas nama berbagai-bagai ideologi dan teori. Semuanya itu boleh membatalkan iman seseorang. Bila iman terbatal maka terhapuslah segala amalan seseorang itu.

Firman Allah SWT yang bermaksud :
“ Demi sesungguhnya telah dinyatakan kepada kamu dan kepada orang-orang sebelum kamu jika sekiranya kamu sendiri wahai Muhammad s.a.w menyekutukan Allah SWT dengan sesuatu yang lain maka terhapuslah amalan kamu dan di akhirat nanti kamu berada di kalangan orang-orang yang rugi.” (Surah az-Zumar, ayat 65).

Marilah kita menjaga iman kita kerana ianya menyelamatkan kita di dunia dan di akhirat. Di samping itu kita perlu memelihara diri kita dengan Islam dan beramal dengan Islam dalam hubungan dengan Allah SWT. Hubungan sesama manusia dan makhluk Allah SWT. Kita diajar supaya berhubung dengan Allah SWT melalui ibadah-ibadah dalam kehidupan ini. Umat Islam diajar oleh Rasulullah s.a.w dalam sabdanya :

مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع وأضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع

Ertinya :
“Ajarlah anak-anak kamu bersembahyang apabila berumur tujuh tahun, pukullah jika tidak bersembahyang bila berumur sepuluh tahun dan pisahkanlah dari tempat-tempat tidur mereka di antara lelaki dan perempuan.”

Dalam hadis ini Rasulullah s.a.w mengajar kita bagaimana beramal dalam hubungan dengan Allah SWT, iaitu mengajar anak-anak di dalam perkara yang wajib seperti sembahyang, puasa di bulan Ramadhan, mengetahui perkara maksiat dan perkara haram. Hendaklah di ajar anak-anak dengan akhlak mulia.

الزموا اولاكم واحسنوا اخلاقهم

Ertinya:
“Lazimilah anak-anak kamu dan perbetulkanlah akhlak mereka.”

Begitulah pesanan Rasulullah s.a.w supaya mengajar anak-anak kita menjadi orang yang ikhlas dalam hubungan dengan Allah SWT. Menjadi anak yang baik dalam hubungan keluarga dan masyarakat. Dunia hari ini dilanda dengan keruntuhan akhlak yang parah, yang merosak dan menghilangkan taraf kemanusiaan kerana tidak mengira haram dan halal. Pelbagai gejala dan perbuatan tidak sihat berlaku. Semua itu menggawatkan lagi keruntuhan akhlak.

Di saat manusia bergelombang dengan perkara kufur, marilah kita menjaga diri dan keluarga supaya tidak terjerumus ke dalam kemusnahan sebagaimana yang telah dinyatakan oleh Allah SWT di dalam al-Quran yang bermaksud :

“Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian daripada balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat).” (Surah al-Rum, ayat 41).

Kita melihat kemusnahan yang berlaku di darat, laut dan menyusahkan kehidupan mereka kerana hilangnya berkat daripada Allah SWT. Apabila manusia mengerjakan maksiat bukan sahaja keruntuhan akhlak yang berlaku tetapi keruntuhan dunia dengan berbagai-bagai bencana alam seperti gempa bumi, banjir besar, ribut taufan, bahkan kenaikkan harga barang dan yang TERKINI kenaikan harga petrol serta kesempitan hidup.

Sebelum mereka bertemu dengan kematian sebenar di akhirat kelak. Kepada orang-orang yang beriman, diberi amaran oleh Allah SWT supaya iman yang ada dalam hati mereka menyahut seruan daripada Allah SWT untuk memelihara diri daripada menjadi umpan api neraka. Marilah sama-sama kita menyelamatkan diri kita.

Firman Allah s.w.t yang bermaksud :

"Dan sesiapa yang berpaling ingkar daripada ingatan dan petunjuk-Ku, maka sesungguhnya adalah baginya kehidupan yang sempit, dan Kami akan himpunkan dia pada hari kiamat di dalam keadaan buta". (Surah Taha, ayat 124).
Read More

IBADAT PUASA MEMBENTUK INSAN BERTAQWA



Terdapat pelbagai hikmah yang boleh diperoleh melalui ibadat puasa. Di antaranya ialah, ia dapat melahirkan sifat bertakwa dalam hati orang yang berpuasa. Ia merupakan satu sifat yang lahir dalam hati naluri dan dengannya manusia akan menjadi takut dan menurut segala perintah yang diamanahkan serta menjauhi apa yang di larang oleh-Nya.

Firman Allah taala yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.” (Surah al-Baqarah, ayat 183).

Ia juga merupakan satu ukuran Allah S.W.T untuk menilai perilaku manusia tanpa membezakan warna kulit, pangkat, darjat dan taraf makhluk tersebut di atas muka bumi ini. Terdapat juga perkara yang dilarang oleh Allah S.W.T ketika berpuasa. Ia adalah bertujuan melahirkan dan menjana generasi yang unggul dalam pembentukan saksyiah diri yang terpelihara daripada pelbagai godaan nafsu zahir dan batin.

Firman Allah taala yang bermaksud: “Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya).” (Surah al-Hujurat, ayat 13).

Firman Allah taala yang bermaksud: “(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah.” (Surah al-Baqarah, ayat 185).

Perkara yang paling penting di dalam bulan puasa ini ialah sejarah penurunan al-Quran yang menjadi petunjuk sepanjang zaman.

Firman Allah taala yang bermaksud: “ Alif, Laam, Miim. Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertakwa.”(Surah al-Baqarah, ayat 1-2).

Jangan hanya kita tahu berpuasa secara menahan lapar dan dahaga sahaja tanpa ada rasa pentarbiyahan daripada Allah S.W.T yang kita rasa dan menjadikan al-Quran hanya hiasan semata-mata tanpa mengambil apa yang terkandung dan yang tersirat melalui penurunannya.

Firman Allah taala yang bermaksud: “Wahai manusia sesungguhnya kami telah mencipta kamu daripda lelaki dan perempuan, dan kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan berpuak-puak untuk saling kenal mengenali antara satu dengan yang lain.Sesungguhnya yang paling mulia dikalangan kamu disisi Allah ialah yang paling bertakwa kepada Allah.Sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha mendalam pengetahuannya.”(Surah al-Hujurat, ayat 13).

Firman Allah taala yang bermaksud: “Allah berjanji kapada orang beriman dan beramal soleh dikalangan kamu, bahawa Dia (Allah) akan menjadikan mereka itu orang-orang yang memerintah bumi, sebagaimana Allah telah mengurniakan kepada umat yang terdahulu. Allah akan menjadikan agama yang Dia redha berkuasa memerintah, Allah menukarkan daripada ketakutan daripada keamanan. Mereka mengabdi kepada Ku (Allah) dan mereka tidak menyekutukan Ku (Allah) dengan sesuatu. Dan sesiapa yang kufur selepas itu mereka itulah orang-orang yang fasik.”(Surah al-Nur, ayat 55)
Read More

RAMADHAN BULAN PERJUANGAN


Ibadat puasa melatih diri kita untuk membentuk diri. Pada bulan yang mulia ini kita boleh mengambil pengajaran daripada peristiwa kemenangan yang dikurniakan oleh Allah kepada orang Islam terdahulu di bulan Ramadhan seperti dalam peperangan Badar, ketika pembukaan Makkah, kemenangan di ‘Ain Jalut mengalahkan bangsa Tartar yang ganas dan lain-lain.

Perang Badar berlaku pada 17 Ramadhan hari Jumaat tahun kedua hijrah. Ketika umat Islam baru menerima kewajipan berpuasa. Apabila Rasulullah s.a.w. keluar bersama sahabatnya di dalam pasukan yang kecil berjumlah seramai 313 orang dengan sedikit kelengkapan dan persediaan, tiba-tiba mereka terserempak dengan bala tentera musyrikin Makkah yang berjumlah seramai 1000 orang.

Kaum musyrikin yang lengkap bersenjata keluar dengan semangat yang berkobar-kobar adalah berasala daripada satu bangsa, satu negeri, daripada dua tanah suci orang Islam tetapi mempunyai matlamat yang berbeza. Satu bangsa tetapi berbeza akidah, perjuangan dan matlamat hidup. Satu puak orang –orang Islam dan satu puak lagi orang-orang kafir.

Sebelum peperangan Badar bermula, Rasulullah s.a.w. telah bermunajat dan mengadu kepada Allah SWT dengan hati yang khusyuk:

اللَّهُمَّ! إنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ لاَ تُعْبَدْ فِي الأَرْضِ

Ertinya :
“ Wahai Tuhanku! jika sekiranya pasukan kecil ini kalah nescaya engkau tidak lagi disembah.” (Muslim).

Rasulullah tidak menyebut: kalau kami kalah maka anak isteri kami akan menjadi tawanan, kami akan dibunuh, harta kami akan dirampas dan tanah air kami akan dijajah.

Berbeza pula dengan Abu Jahal yang memimpin tentera musyrikin dari Makkah yang berdoa:

اللهم أينا كان أقطع للرحم، وأتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة

Ertinya:
“Wahai Tuhanku! Inilah dia orang yang memutuskan silaturahim (memecah belah anak beranak) dan membawa ajaran sesat, maka binasakanlah dia di pagi ini.” (al-Hakim)

Abu Jahal mempertahankan kesesatan dengan berlindung di sebalik silaturahim dan menuduh Nabi Muhammad dan orang-orang yang beriman itu sesat. Dia lupa kepada permasalahan utama dalam kehidupan manusia iaitu mentauhidkan Allah, mengabdikan diri kepada Allah, di samping menolak syirik kepada-Nnya, dan cara hidup yang lain daripada yang diajar oleh Allah SWT .

Lihatlah keyakinan tentera Islam bersama Nabi. Apabila Rasul memberi pilihan kepada mereka sama ada balik ke Makkah atau menghadapi musuh yang lebih besar ini, tiba-tiba seorang daripada mereka bernamaal-Miqdad ibn al-Aswad menjawab dengan penuh kesedaran:

يا رسول الله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكنا نقول اذهب أنت وربك فقاتلا انا معكما من المقاتلين

“Wahai Rasulullah! Kami tidak akan berkata kepadamu sebagaimana kaum Bani Israel yang berkata kepada Nabi Musa: Pergilah kamu bersama Tuhan kamu berperang, kami mahu duduk di sini sahaja. Tetapi kami berkata kepadamu : Wahai Rasulullah! Pergilah berjuang wahai Rasulullah bersama Tuhanmu! Kami juga bersama dengan Allah dan Rasul pergi berperang”.

Itulah ucapan umat Muhammad yang berbeza dengan umat yang lain. Kaum bani Israel pernah dikurniakan nabi-nabi yang mempunyai mukjizat luar biasa seperti tongkat menjadi ular dan terbelah laut merah menjadi lorong-lorong yang dilalui oleh Bani Israel dan Firaun ditinggalkan di hadapan mata mereka. Tetapi apabila Allah menguji mereka supaya berjihad mengikut Nabi Musa masuk ke Palestin bagi membebaskan Palestin daripada kaum jabarin, tiba-tiba Bani Israel menolak dan Allah menyesatkan mereka di padang pasir Sinai selama 40 tahun.

Mereka hanya patuh kepada Nabi Musa apabila melihat mukjizat di depan mata kasar mereka. Janji kemenangan secara mulut oleh Nabi Musa tidak mereka yakini.

Adapun umat Muhammad seperti tentera Islam di dalam peperangan Badar, mereka hanya membaca mukjizat Al-Quran al-Karim yang diturunkan di bulan Ramadhan yang bermaksud:

“ Sesungguhnya Al-Quran ini memberi petunjuk ke jalan Yang amat betul (ugama Islam).” (Surah al-Isra’, ayat 9).

Mereka beriman dengan kitab yang dibaca daripada Allah dan yakin kepada Nabi Muhammad yang menjadi pemandu dan petunjuk jalan. Akhirnya mereka dikurniakan kemenangan yang diabadikan di dalam Al-quran al- karim. Firman Allah SWT yang bermaksud:

“Dan Sesungguhnya Allah telah menolong kamu mencapai kemenangan dalam peperangan Badar, sedang kamu berkeadaan lemah (kerana kamu sedikit bilangannya dan kekurangan alat perang). Oleh itu bertakwalah kamu kepada Allah, supaya kamu bersyukur (akan kemenangan itu).” (Surah Ali Imran, ayat 123).

Adapun peristiwa pembukaan Makkah yang berlaku juga di dalam bulan Ramadhan , Rasulullah mengarahkan bala tentera menawan Makkah yang dipimpin oleh Abu Sufyan yang juga mertua Baginda dan dari kalangan kaum kerabat Rasulullah sendiri.

Abu Sufyan telah membatalkan perjanjian Hudaibiah. Peristiwa ini membuka ruang bagi orang-orang yang beriman untuk menawan Makkah. Maka berlaku penawanan Makakh tanpa pertempuran, apabila penduduk Makakh menyerah diri kepada Allah dan Rasul-Nya dan menjadi orang-orang yang beriman secara beramai-ramai. Firman-Nya bermaksud:

“ Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan (semasa engkau wahai Muhammad berjaya menguasai negeri Makkah). Dan engkau melihat manusia masuk dalam agama Allah beramai-ramai. Maka ucapkanlah tasbih dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia amat menerima taubat.” (Surah al-Nasr, ayat 1 – 3).

Ingatlah makna “fatah” Mekah yang berlaku di bulan Ramadhan . Adapun peristiwa Ain Jalut apabila tentera Tartar yang keluar dari Asia Tengah mara dengan bala tentera yang gagah berani dan ganas sehingga mereka menawan Baghdad yang menjadi pusat kerajaan Abbasiyah dan pusat pemerintahan Islam. Dikatakan mereka membunuh 4 juta manusia. Baghdad menjadi kolam darah. Kitab-kitab yang dikarang oleh ulama dibakar hangus dan dijadikan jambatan untuk menyeberangi Sungai Furat dan Dijlah, tetapi Allah memelihara ilmu Islam.

Golongan Tartar telah memaksa umat Islam dengan merangka perlembagaan yang bernama Yasak yang diambil daripada fahaman Islam, Yahudi dan Kristian serta akal fikiran sendiri. Islam diambil untuk menipu umat Islam pada masa itu. Umat Islam dipaksa menerima ajaran Yasak itu. Kalau ingkar akan dibunuh. Tentera Tatar mara ke hadapan untuk menakluk Shams dan Mesir. Apabila mereka sampai ke Palestin di tempat yang dikenali dengan Ain Jalut, bala tentera Islam telah mendapat satu keramat. Dengan slogan ‘wa islamah’ (wahai Islam tersayang. Ayuh selamatkan Islam). Dengan slogan ini mereka bangkit menentang kaum Tatar yang dikatakan pada masa itu mustahil dapat dikalahkan. Dengan semangat Islam, Allah mengurniakan pertolongan kepada umat Islam di Ain Jalut pada bulan Ramadhan Al-Mubarak.

Marilah kita mengambil semangat Ramadhan ini dengan menyedari bahawa umat Islam pada hari ini sedang dijajah dan ada tanah air mereka yang belum dibebaskan sehingga kini. Umat Islam hari ini dizalimi dan dibunuh di mana-mana sahaja seperti di Iraq, Thailand, Filipina, Palestin, Chechenya, dan sebagainya. Di dalam masa yang sama, pemikiran umat Islam turut dijajah oleh undang-undang perlembagaan yang sama seperti Yasak.

Sesungguhnya kita tidak mendapat kemuliaan sekiranya kita tidak menjulang tinggi Islam, sebagaimana yang diucapkan oleh Saidina Umar r.a :

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العز بغير الإسلام، أذلنا الله

Kita adalah satu kaum yang dimuliakan oleh Allah SWT dengan Islam. Sekiranya kita mencari kemuliaan selain daripada kemuliaan Islam, pasti Allah SWT akan menghina kita.

Hari umat ini umat Islam mencari kemuliaan dengan wang, kemewahan, harta benda dan pangkat. Tetapi mereka tidak menggunakan nikmat itu untuk meninggikan agama Allah. Mereka menjadikan kebendaan itu sebagai matlamat hidup mereka. Oleh sebab itu mereka menjadi hina dan mendapat kehinaan daripada Allah SWT.
Read More

TOKOH DEWAN ULAMA' PAS PUSAT


Anugerah Tokoh Dewan Ulama’ PAS Pusat



BIADOTA DIRI

NAMA

USTAZ HAJI AWANG NASIRUDDIN BIN ABU BAKAR


PANGGILAN

USTAZ AWANG JIDIN


TARIKH LAHIR

TAHUN 1943


TEMPAT LAHIR

KG. SEBERANG TAKIR, KUALA NERUS, KUALA TERENGGANU


NO K/P

431106-11-5207


KELULUSAN

UNIVERSITI DEUBOND ( INDIA ),

UNIVERSITI AL AZHAR, MESIR


ISTERI

HAJJAH ROKIAH HAJI ABAS ,
HAJJAH SHAMSIAH ZAKARIA


BILANGAN ANAK

18 ORANG ( ISTERI 1= 8 ORANG, ISTERI 2= 10 ORANG


ANAK LELAKI

11 ORANG

ANAK PEREMPUAN

7 ORANG


TARIKH DAFTAR AHLI PAS

5 JULAI 1968

NO AHLI PAS

77684

JAWATAN DALAM PARTI

1. AJK DEWAN ULAMA’ PAS PUSAT 1995 - 1999
2. TIM. PESURUHJAYA PAS TERENGGANU 1981 - 1982
3. KETUA DEWAN ULAMA’ PAS TERENGGANU 1987 - 2001
4. AJK BADAN PERHUBUNGAN PAS NEGERI 1968 - 2001
5. YANG DIPERTUA PAS KAWASAN KUALA NERUS 1968 - 2001


BERTANDING DALAM PILIHANRAYA

CALON PAS 1971,1974,1978, 1982, 1986 DAN 1990


JAWATAN DALAM KERAJAAN

1. AHLI MESYUARAT KERAJAAN NEGERI TERENGGANU ( EXCO ) 1974 - 1978
2. ADUN KAWASAN JERAM
3. AHLI MAIDAM

JASA / KHIDMAT MASYARAKAT

1. TENAGA PENGAJAR MASJID/SURAU
2. PENGASAS SEKOLAH RENDAH DARUL TAQWA BATU 6
3. PENGASAS MASJID TAQWA BATU 6
4. AHLI LEMBAGA PENGARAH SEKOLAH RENDAH ISLAM ( DAR-DAR)
5. PEMIDATO YANG LANTANG DENGAN GELARAN “ TUKUL BESI”

ANUGERAH YANG DIPEROLEHI

1. PINGAT JASA KEBAKTIAN (PJK)
2. TOKOH PAS TERENGGANU 2001
( SEMPENA JUBLI EMAS PAS TERENGGANU )
3. TOKOH PAS TERENGGANU 2006
( SEMPENA JUBLI EMAS PAS TERENGGANU )

JAWATAN/KEGIATAN ISTERI-ISTERI

1. HAJJAH ROKIAH HAJI ABAS
a. KETUA DEWAN MUSLIMAT PAS KAWASAN KUALA NERUS (1969-1993)
b. KETUA MUSLIMAT PAS CAWANGAN BATU 6
c. TENAGA PENGAJAR

2. HAJJAH SHAMSIAH ZAKARIA
a. AJK DEWAN MUSLIMAT PAS NEGERI TERENGGANU
b. TIM. KETUA MUSLIMAT PAS KAWASAN KUALA NERUS
c. PENGARAH HALWA MTD SEBERANG TAKIR
d. TENAGA PENGAJAR

JAWATAN DAN KEGIATAN ANAK-ANAK

1. Fikriah Haji Awang /UTM/ Guru
2. Mohd Fuad Haji Awang / AL AZHAR/ Guru
3. Abdul Fatah Haji Awang/ AL AZHAR/ Guru / AJK Dewan Pemuda PAS Teluk Intan Perak
4. Faezah Haji Awang/ AL AZHAR/ Guru
5. Md. Farid Haji Awang/UITM/ Akauntan
6. Zunainah Haji Awang/ KUSZA/ Guru
7. Md. Nuruddin Haji Awang / AL AZHAR / Sedang Belajar
8. Fatimah Haji Awang/ AL AZHAR/ Setiausaha Nisa’ Negeri Terengganu, Bertugas Di Pejabat Badan Perhubungan PAS Negeri Terengganu
9. Ahmad Fakhruddin Haji Awang/ AL AZHAR/ AJK Pemuda PAS Caw Bukit Tok Beng
10. Abdul Rahman Haji Awang/ UNIVERSITI DAMSYEK/ Setiausaha Pemuda Cawangan Bkt Tok Beng
11. Mohd Faiz Haji Awang/ UNI. SYARIF HIDAYATULLAH INDONESIA/ Sedang Belajar
12. Abdullah Haji Awang/ STPM/ SENDIRI
13. Zainab Haji Awang/ PONDOK
14. Mohd Hilmi Haji Awang/ SPM/ Sedang Belajar
15. Abdul Hayyi Haji Awang/ PMR/ Sedang Belajar
16. Nur Farhah Haji Awang/ DARUL TAQWA/ Sedang Belajar
17. Fahimah Haji Awang/ PONDOK
18. Ahmad Fakhrurazi Haji Awang/ SPM/ Berniaga

KEADAAN SEKARANG

DALAM KEADAAN UZUR KERANA SERANGAN ANGIN AHMAR.

LAIN-LAIN

CERAMAH DAN PENGAJIANNYA DI ‘TAP’KAN TETAPI TIDAK DIBUKUKAN


DISEDIAKAN OLEH

HAJI ABU BAKAR ABDULLAH
TIM. KETUA DEWAN ULAMA PAS NEGERI TERENGGANU

KUALA TERENGGANU.
26 / 04 /2009
Read More

MU'TAMAR DUPNT KALI KE-44

Sekitar Mu'tamar Tahunan DUPNT Kali ke-44



























Read More

MEMPERKASAKAN KEPIMPINAN ULAMA'


Assalamualaikum.

Salam sejahtera buat semua musafir berkelana di alam maya. Tema sempena sambutan kepimpinan ulama PAS kali ke 25 baru-baru ini bukan hanya sekadar slogan semata-mata. Sekadar 'cop mohor' atau cop Halal bagi meneruskan kesinambungan legasi ulama dalam menerajui kepimpinan parti Islam terbesar di Malaysia ini. Apatah lagi sebagai parti yang akan mewarisi kepimpinan negara sebagai goverment in waiting. Tetapi ianya merupakan suatu komitmen yang bersungguh-sungguh bagi memartabatkan serta memperkasakan acuan kepimpinan yang pernah ditinggalkan oleh Rasulullah S.a.w.

Muktamar yang baru selesai mengambarkan dengan jelas kesungguhan disemua peringkat dan lapisan kepimpinan parti yang telah memberi bai'ah kepada ulama dalam memimpin dan menerajui kepimpinan utama parti dengan sokongan para profesional, aktivis dan amilin parti bahkan ahli kelab penyokong pas dari kalangan non muslim sendiri.

Kepercayaan yang diberikan bukan sebagai tiket kelas satu untuk duduk selesa di kerusi kepimpinanan, bahkan ianya merupakan amanah yang berat yang pernah bukit bukau dan gunung-ganang menolak untuk memikulnya. Ianya sebagai cabaran kepada para ulama bagi membuktikan bahawa 25 tahun ulama menerajui kepimpinan utama parti dengan kilauan kejayaan, nescaya insya Allah mampu untuk meneruskan 25 tahun masa mendatang dengan lebih cemerlang. Bukan sekadar retorik tetapi mampu merealisasikan cita-cita dan bahtera perjuangan ke pelabuhan khilafah Islamiyyah. Agar para ulama sentiasa siap siaga dalam menjadikan institusi ulama releven sepanjang zaman.

Dewan Ulama Pas Terengganu juga cuba seberapa daya bagi menyahut cabaran ini. Kemantapan organisasi, mengolah aktiviti, mencerna gerak-kerja, memasyarakatkan ulama, memanfaatkan setiap ruang dan kesempatan bagi mencapai mesej dan matlamat dewan, akan menjadi keazaman kami bagi mempersadakan ulama di seluruh pelusuk negeri Terengganu ini, insya Allah. Semoga blog ini menjadi sekelumit ruang untuk ulama berperanan dalam medan dakwah dan siasah ini.

Wassalam.

Ust Hj Saiful Bahri Mamat
Ketua Penerangan Dewan Ulama Pas Terengganu (DUPT).
Read More

MU'TAMAR DEWAN ULAMA' PAS PUSAT '48


Sekitar Mu'tamar Dewan Ulama' PAS Pusat Kali ke-48





Read More